ဖရာ့သက္လြမ္ ေစတီ ပရ၀ုဏ္ ၀င္းအတြင္း ေက်ာက္စာ ေလးခ်ပ္မွ် ကိုသာ ေတြ႕ရၿပီး သဲေက်ာက္ေပၚတြင္ ထြင္းထု ထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေရွးေခတ္ လာအို စာေပ အေရးအသားႏွင့္ ေက်ာက္စာ မ်ားမွာ ဖတ္လို႕ မရ ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေက်ာက္သား ျပဳန္းတီး မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚ ေနေသာ္လည္း ေရွးေခတ္ ျမန္မာစာေပ အေရး အသား ႏွင့္ ေက်ာက္စာ ႏွစ္ခ်ပ္ မွာမူ သက္တမ္း ပိုရင့္ေသာ ေက်ာက္သားေပၚတြင္ ထြင္းထု ထားေသာေၾကာင့္ ဘုရားဧ။္ ဘြဲ႕ေတာ္မွာ ျမန္မာ ဘာသာျဖင့္ ေလာက စူဠာမဏိ ဟု အမည္တြင္ေၾကာင္း ဖတ္ရႈ သိရွိ ခဲ့ရပါတယ္။
ဘုရား ေစာင္းတန္း ပတ္လည္တြင္ ေစ်းသည္မ်ား မရွိဘဲ ေရွးေဟာင္း ရုပ္တု အက်ိဳး အပဲ့မ်ား ကိုသာ ေတြ႕ရ ပါတယ္။ ေစတီ ပရ၀ုဏ္ အျပင္ဘက္ မွာေတာ့ ေစ်းတန္းေလး ရွိၿပီး လာအို ႏိုင္ငံထြက္ ျပည္တြင္းျဖစ္ လက္ ယက္ ပု၀ါ တဘက္ ထမီ စသည္မ်ားကို ေစ်း၀ယ္တတ္လွ်င္ (ထိုင္းလို မေျပာဘဲ အဂၤလိပ္လို သို႕မဟုတ္ လာအို ဘာသာစကားျဖင့္ ၀ယ္ေသာ္) ထိုင္းထက္ ေခါက္ခ်ိဳး သက္သာေသာ ေစ်းျဖင့္ ၀ယ္ယူ ႏိုင္ပါသည္။ လာအို စကားနဲ႕ ထိုင္းစကားဟာ တကယ္ေတာ့ အထက္ အညာက ေျပာတဲ့ ျမန္မာ စကားနဲ႕ ေအာက္ျပည္ ေအာက္ရြာ က ေျပာတဲ့ ျမန္မာ စကား ေလာက္သာ ကြာတာပါ။ အားစိုက္ နားေထာင္ရင္ နားလည္ ႏိုင္ပါတယ္။ စကားလံုး အသံုးအႏံႈးနဲ႕ ေလယူေလသိမ္း နည္းနည္း ကြာတာပဲ ရွိပါတယ္။ ေငြထည္ကိုသာ တျမတ္တႏိုး ရိုးရာ အျဖစ္ တန္ဖိုးထား ၀တ္ဆင္ေသာ လာအိုတို႕ေၾကာင့္ ေငြထည္ လက္၀တ္ ရတနာ မ်ိဳးစံုကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ တရုတ္ ႏိုင္ငံမွ တင္သြင္း လာတဲ့ အျခား ပစၥည္း မ်ားကိုလည္း ထို ဆိုင္တန္း မ်ားတြင္ ေတြ႕ႏိုင္ ပါသည္။
ဘုရားဖူးလို႕ ၿပီးေတာ့ ေနလည္းေစာင္းၿပီမို႕ မနီးမေ၀းက မဲေခါင္ ျမစ္ကမ္းကို လမ္းေလွ်ာက္ခဲ့ ပါတယ္။ လမ္းမွာ သမတ အိမ္ေတာ္နဲ႕ ဟိုတယ္ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ အေတာ့္ကိုခမ္းခမ္းနားနား ေတြ႕ရပါတယ္။ မဲေခါင္ ျမစ္ကမ္း နဖူး ကေတာ့ အင္းလ်ားကန္ေဘာင္ ကို အလြမ္းေျပစရာ တူလွ ပါတယ္။ ဆိုင္ေတြ တန္းစီ ေနၿပီး အမ်ားဆံုး ေတြ႕ရ တာ အသားကင္ ဆိုင္ေတြပါ။ ေကာက္ညွင္းကို ထမင္းလို စားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ေကာက္ညွင္းေပါင္းနဲ႕ အ သားကင္ကို ေနရာတိုင္းမွာ ေတြ႕ရတာ လာအို ထံုးစံ ပါလားလို႕ ေကာက္ခ်က္ ခ်ယူ ရပါတယ္။ အဲ… အသား ကင္ ဆိုလို႕ အမဲ၊ ၀က္၊ ၾကက္နဲ႕ ငါးခူကင္ပဲ ရွိတာပါ။ အကင္ ေတြက ထိုင္းက အကင္ထက္ အရသာ ပိုရွိ ပါ တယ္။ အသားေတြ လတ္ဆတ္လို႕ ခ်ိဳတဲ့ အရသာကို ခံစား ရပါတယ္။ ထိုင္းမွာလို အဆာပလာ ေတြေၾကာင့္ ခ်ိဳၿပီး လွ်ာေပၚမွာ ပူက်န္ ခဲ့တဲ့ အရသာ ရွိနည္းမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ပုစြန္ေတာ့ တအားကို ရွားပါတယ္။ ထိုင္းကေန သြင္းတဲ့ ေရဘ၀ဲနဲ႕ ခရု ကိုလဲ နည္းနည္း ပါးပါး ေတြ႕ရပါတယ္။
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment